Женское обрезание в Иране: молчание самозваных защитников женщин о скрытом преступлении

Женское обрезание, то есть удаление части половых органов девочек в детстве, до сих пор практикуется в некоторых районах Ирана. Этот обычай сохраняется в сёлах и традиционных общинах ряда западных и южных провинций страны и каждый год оставляет у многих маленьких девочек физические и психологические травмы на всю жизнь. Однако в высказываниях многих активистов и журналистов, представляющих себя голосом женщин этих регионов, эта тема почти не звучит.

Масштабы женского обрезания в Иране

Наиболее полные данные об этом обычае получены в ходе полевого исследования ирано-британского антрополога Камиля Ахмади. В исследовании, опубликованном в 2015 году, он и его коллеги опросили около 4 000 человек. Согласно этому исследованию, доля женского обрезания составляла около 60 % в провинции Хормозган, 21 % в Западном Азербайджане, 18 % в Керманшахе и 16 % в Курдистане.

По словам Ахмади, распространённость обычая в Курдистане неоднородна и сильно различается от района к району; он встречается в основном в сёлах и некоторых традиционных общинах, а в городах реже. Его следующий доклад 2021 года показал, что среди молодого поколения обычай сходит на нет, но в некоторых районах по-прежнему широко распространён.

Сам Ахмади заплатил за это исследование высокую цену. В 2019 году он был арестован в Иране, приговорён к тюремному заключению и в конце концов был вынужден покинуть страну. Исламская Республика наказала исследователя, раскрывшего это преступление, а не тех, кто с лезвием в руках калечит маленьких девочек.

Закон, которого нет

В законах Исламской Республики нет прямого запрета на женское обрезание. Власть, которая арестовывает женщин и отдаёт их под суд за прядь волос, выбившуюся из-под платка, не приняла ни одного ясного закона, защищающего тела девочек от этого обычая. Это безразличие не случайно: Исламская Республика видит в женском теле инструмент контроля, а не право, которое нужно защищать.

Избирательное молчание

По оценке аналитиков DIAR, проблема не только в молчании власти. Ряд журналистов и активистов, которые в СМИ за пределами страны представляют себя голосом Курдистана и защитниками лозунга «Женщина, жизнь, свобода», до сих пор не опубликовали ни одного серьёзного материала о женском обрезании в тех самых регионах, о которых говорят. То же молчание заметно и среди некоторых других известных фигур, называющих себя защитниками свободы женщин.

По оценке аналитиков DIAR, одна из причин этого молчания — связи некоторых из этих активистов с партиями и группами, которые опираются на эти же общины и не хотят вступать в конфликт с традиционными обычаями своих сторонников. Когда защита прав женщин подчиняется политическим и групповым расчётам, девочки, которым грозит наибольшая опасность, остаются без голоса.

У этого избирательного молчания есть ясное последствие. Права женщин либо универсальны, либо нет. Нельзя выступать против репрессий из-за обязательного хиджаба и молчать о девочках, которых калечат дома во имя традиции. Защита женщин Ирана теряет доверие, если ограничивается темами, которые устраивают интересы одной политической группы.

Женское обрезание и будущее Ирана

Женское обрезание — обычай, сохранившийся в ограниченных общинах Ирана, и его нельзя приписывать жителям какого-либо одного региона; его жертвы — иранские девочки, и многие соотечественники из тех же регионов выступают против него. Сокращение обычая среди молодого поколения показывает, что просвещение и образование работают.

Свободному Ирану нужен ясный закон, который признает женское обрезание преступлением, обеспечит жертвам медицинскую и психологическую помощь и сделает просвещение семей в затронутых регионах приоритетом общественного здравоохранения. Национальная революция Ирана — за свободу всех иранцев; свобода девочки из села в Хормозгане или Курдистане — не исключение.

Согласно исследованию Камиля Ахмади, доля женского обрезания составляла около 60 % в Хормозгане и от 16 до 21 % в Западном Азербайджане, Керманшахе и Курдистане.