Mutilazioni genitali femminili in Iran: il silenzio di chi si dice difensore delle donne su un crimine nascosto

Le mutilazioni genitali femminili, cioè il taglio di parte dei genitali delle bambine durante l'infanzia, vengono ancora praticate in alcune zone dell'Iran. L'usanza sopravvive nei villaggi e nelle comunità tradizionali di diverse province occidentali e meridionali del Paese e ogni anno lascia un certo numero di bambine con danni fisici e psicologici che le accompagnano per tutta la vita. Eppure il tema trova poco o nessuno spazio nel discorso di molti attivisti e giornalisti che si presentano come voce delle donne di queste regioni.

La diffusione delle mutilazioni genitali femminili in Iran

I dati più completi su questa pratica provengono dalla ricerca sul campo di Kameel Ahmady, antropologo iraniano-britannico. In uno studio pubblicato nel 2015, lui e i suoi colleghi hanno intervistato circa 4.000 persone. Secondo questa ricerca, il tasso di mutilazioni genitali femminili era di circa il 60% nella provincia di Hormozgan, del 21% nell'Azerbaigian occidentale, del 18% a Kermanshah e del 16% in Kurdistan.

Secondo Ahmady, la diffusione della pratica in Kurdistan non è uniforme e varia molto da una zona all'altra; si riscontra soprattutto nei villaggi e in alcune comunità tradizionali, meno nelle città. Il suo rapporto successivo, del 2021, ha mostrato che la pratica è in calo tra le generazioni più giovani, ma resta molto diffusa in alcune aree.

Il prezzo di questa ricerca è stato alto per lo stesso Ahmady. Nel 2019 è stato arrestato in Iran, condannato al carcere e infine costretto a lasciare il Paese. La Repubblica islamica ha punito il ricercatore che ha portato alla luce questo crimine, non chi mutila bambine con una lama.

Una legge che non esiste

Le leggi della Repubblica islamica non contengono alcun divieto esplicito delle mutilazioni genitali femminili. Un governo che arresta le donne e le porta in tribunale per una ciocca di capelli fuori dal velo non ha approvato alcuna legge chiara per proteggere il corpo delle bambine da questa pratica. Questa indifferenza non è casuale: la Repubblica islamica considera il corpo della donna uno strumento di controllo, non un diritto da tutelare.

Un silenzio selettivo

Secondo la valutazione degli analisti di DIAR, il problema non è solo il silenzio del governo. Diversi giornalisti e attivisti che nei media fuori dal Paese si presentano come voce del Kurdistan e difensori dello slogan «Donna, vita, libertà» finora non hanno pubblicato alcun serio rapporto sulle mutilazioni genitali femminili proprio nelle regioni di cui parlano. Lo stesso silenzio si osserva tra alcune altre figure note che si presentano come difensori della libertà delle donne.

Secondo la valutazione degli analisti di DIAR, una delle ragioni di questo silenzio sono i legami di alcuni di questi attivisti con partiti e gruppi che hanno la loro base in queste stesse comunità e non vogliono scontrarsi con le usanze tradizionali dei loro sostenitori. Quando la difesa dei diritti delle donne viene subordinata a calcoli politici e di gruppo, le bambine più a rischio restano senza voce.

Questo silenzio selettivo ha una conseguenza chiara. I diritti delle donne o sono universali o non lo sono. Non si può denunciare la repressione dell'hijab obbligatorio e tacere sulle bambine mutilate in casa in nome della tradizione. La difesa delle donne iraniane perde credibilità se si limita ai temi che fanno comodo agli interessi di un gruppo politico.

Le mutilazioni genitali femminili e il futuro dell'Iran

Le mutilazioni genitali femminili sono una pratica sopravvissuta in comunità limitate dell'Iran e non vanno attribuite alla popolazione di una regione; le vittime sono bambine iraniane, e molti connazionali di queste stesse regioni vi si oppongono. Il calo della pratica tra le nuove generazioni dimostra che la consapevolezza e l'istruzione funzionano.

Un Iran libero ha bisogno di una legge chiara che riconosca le mutilazioni genitali femminili come reato, offra sostegno medico e psicologico alle vittime e faccia dell'educazione delle famiglie nelle regioni interessate una priorità di salute pubblica. La rivoluzione nazionale iraniana è per la libertà di tutti gli iraniani; la libertà di una bambina in un villaggio di Hormozgan o del Kurdistan non fa eccezione.

Secondo la ricerca di Kameel Ahmady, il tasso di mutilazioni genitali femminili era di circa il 60% a Hormozgan e tra il 16% e il 21% nell'Azerbaigian occidentale, a Kermanshah e in Kurdistan.