Arash Yoshida, luchador japonés de 22 años de ascendencia iraní, venció el jueves 29 de octubre de 2026 a Hassan Yazdani por 7 a 5 en la categoría de 97 kilos del Campeonato Mundial de Lucha Libre en Astaná. Buena parte de los usuarios iraníes de las redes sociales reaccionó al resultado con alegría e incluso con celebraciones. Según la valoración de los analistas de DIAR, esta reacción no trata de lucha; trata de la distancia que se ha abierto entre la gente y los deportistas que se han definido como aliados de la República Islámica.
Un combate decidido en el último segundo
Según el informe oficial de United World Wrestling, Yazdani ganaba por tres puntos en el segundo periodo. Yoshida redujo la diferencia en el último minuto y, a falta de un segundo aproximadamente, se puso por delante con un derribo. El equipo de la República Islámica protestó la acción; los árbitros rechazaron la protesta y Yoshida recibió un punto más.
Yoshida nació en 2003 en la prefectura japonesa de Chiba, compite por Japón y ya había ganado el bronce mundial en 2025 y tres títulos asiáticos. Yazdani es campeón olímpico de Río 2016 y tres veces campeón del mundo, y está considerado uno de los luchadores más laureados de la historia de Irán.
Por qué se celebró la derrota de un campeón nacional
En las últimas décadas, las victorias de los luchadores iraníes eran uno de los pocos momentos en que todos los iraníes, al margen de su postura política, se alegraban juntos. Lo que se vio esta vez es señal de un cambio profundo. Según los analistas de DIAR, gran parte de la sociedad ya no distingue entre el «equipo nacional» y el «equipo de la República Islámica» cuando los propios deportistas conocidos borran esa frontera.
En los últimos años, Hassan Yazdani ha vinculado repetidamente sus logros deportivos a los símbolos religiosos del régimen, ha dedicado sus medallas a santuarios religiosos y ha asistido a encuentros de deportistas con Alí Jamenei y Ebrahim Raisí. En cualquier otro país, esa conducta sería una elección personal. En un Irán donde la República Islámica mató a manifestantes en las calles durante el levantamiento de Dey 1404 (diciembre de 2025-enero de 2026) y sigue dictando penas de muerte contra los detenidos, la cercanía abierta con sus dirigentes tiene para muchos un significado político.
La reacción de los usuarios lo mostró: leyeron el resultado a través de los nombres de los dos luchadores, «Arash», un nombre de los mitos del Shahnameh, y «Hassan», que a sus ojos se ha convertido en símbolo del vínculo entre el deporte y el gobierno religioso. Esta lectura simbólica quizá no sea justa, pero muestra que la identidad iraní, el Shahnameh y los nombres míticos se han convertido para muchos iraníes en un lenguaje de oposición a la República Islámica, el mismo que se escucha en el Día de Ciro y en las consignas de la revolución nacional del León y el Sol.
El deportista entre la gente y el régimen
Durante años, la República Islámica ha intentado atribuir las victorias deportivas a su propia legitimidad y llevar a los deportistas a reuniones con sus autoridades. En cambio, los deportistas que se pusieron del lado de la gente, desde Alí Karimí hasta los luchadores y futbolistas que apoyaron a los manifestantes en los levantamientos recientes, ganaron una popularidad que va más allá de las medallas. La semana pasada, 202 deportistas iraníes agradecieron en un comunicado la concesión del Premio de la Libertad al príncipe Reza Pahlavi en nombre del pueblo iraní.
La derrota de Yazdani en Astaná es, sobre todo, un espejo para otros deportistas. En el Irán de hoy la popularidad no se gana solo con medallas; se gana con el lugar en que el deportista se coloca en los días de represión.
La pregunta central para la República Islámica
Un régimen que ve cómo incluso la derrota de sus propios campeones alegra a la gente se enfrenta a una sociedad que ya no atribuye las victorias nacionales a su nombre. Según los analistas de DIAR, la pregunta que esta reacción plantea a la República Islámica es sencilla: qué ha hecho con la nación iraní para que la gente se alegre de la derrota de sus representantes.
La alegría por la derrota de Hassan Yazdani muestra que el vínculo con la República Islámica tiene un coste social para los deportistas.
Comentarios
Aún no hay comentarios. Sé el primero.