Женщины в хиджабах на митинге во Франкфурте: национальная революция принадлежит всем иранцам

Митинг сторонников принца Реза Пехлеви во франкфуртском Остпарке в субботу, 7 ноября, был не только демонстрацией численности. По словам автора DIAR Джалаля Джаннати и рассказу одного из соотечественников, присутствовавших на митинге, в толпе было много женщин в хиджабах, которых другие участники встречали цветами и с уважением. По оценке аналитиков DIAR, эта простая картина ставит под сомнение один из самых устойчивых пропагандистских рассказов Исламской Республики о национальной революции Ирана.

Рассказ, который строит Исламская Республика

Пропагандистская машина Исламской Республики и ее союзники в интернете годами пытаются представить сторонников монархии как течение, враждебное религиозным убеждениям части общества, которое в случае победы оттеснит верующих иранцев. Цель этого рассказа ясна: запугать ту часть общества, которая сохраняет веру, но порвала с Исламской Республикой, и удержать ее на стороне режима или хотя бы в молчании.

Этот рассказ стал звучать громче особенно после восстания месяца дей, когда имя принца Реза Пехлеви и флаг со Львом и Солнцем стали главными символами протестов в разных городах Ирана. Режим, который больше не может претендовать на поддержку большинства, пытается создать религиозный раскол среди своих противников.

Что было видно во Франкфурте

На митинг во Франкфурте зарегистрировались 24 000 человек, и на нем присутствовали иранцы из разных городов и стран Европы. В такой толпе женщины в хиджабах рядом с женщинами без хиджаба, молодые и пожилые, семьи самого разного происхождения показали картину иранского общества, которое Исламская Республика четыре десятилетия пытается раздробить.

В этой сцене важно отношение. По оценке Джаннати, эти соотечественницы находились на митинге в полной безопасности и свободе, а их место определяли теплота и уважение других участников. Он считает эту сцену практическим ответом на антинациональную пропаганду и говорит, что Иран будущего принадлежит всем иранцам, чьи руки не запятнаны кровью и имуществом народа.

Позиция принца Реза Пехлеви

Эта картина совпадает с тем, что принц Реза Пехлеви не раз говорил. Он говорит о светском демократическом Иране, в котором религия отделена от государства и каждый гражданин свободен в выборе одежды и убеждений: ни обязательного хиджаба, ни запрета хиджаба. После получения Премии свободы он вновь подчеркнул в своей речи во Франкфурте, что будущее Ирана определит свободное голосование народа.

В этом взгляде отделение религии от государства не означает вражды к религии. Обязательный хиджаб, который Исламская Республика навязывала с помощью полиции нравов, штрафов, арестов и насилия, прежде всего подорвал авторитет самого хиджаба в обществе. Женщины, которые свободно выбирают одежду и стоят рядом с другими на митинге за свободу Ирана, яснее всего показывают разницу между личной верой и государственной религией.

Свободное присутствие женщин в хиджабах на митинге во Франкфурте показало, что национальная революция Ирана проводит границу между иранцами не по вере, а по соучастию в репрессиях.

Почему это важно для национальной революции

Исламской Республике для выживания нужен страх перед будущим: страх распада страны, страх хаоса и страх мести у части общества. Каждая сцена, показывающая беспочвенность этих страхов, сужает опору режима. Митинг во Франкфурте, на который угрозы Исламской Республики даже бросили тень, стал именно такой сценой.

Критерий, который предлагает автор DIAR, ясен: не одежда и не вера, а роль каждого в подавлении и ограблении народа. На этой основе верующие иранцы, порвавшие с Исламской Республикой, не только имеют место в Иране будущего, но и являются частью силы национальной революции. Послание Франкфурта этой части общества состояло в том, что их место в рядах борцов за свободу Ирана гарантировано и их принимают с уважением.