La concentración de partidarios del príncipe Reza Pahlavi en el Ostpark de Fráncfort el sábado 7 de noviembre no fue solo una demostración de fuerza numérica. Según Jalal Jannati, escritor de DIAR, y el relato de un compatriota presente, entre la multitud había muchas mujeres con velo que fueron recibidas por los demás participantes con flores y respeto. A juicio de los analistas de DIAR, esta imagen sencilla pone en duda uno de los relatos propagandísticos más persistentes de la República Islámica sobre la revolución nacional de Irán.
El relato que construye la República Islámica
Desde hace años, el aparato de propaganda de la República Islámica y sus aliados en internet intentan presentar a los partidarios de la monarquía como una corriente hostil a las creencias religiosas de una parte de la sociedad, que en caso de victoria apartaría a los iraníes religiosos. El objetivo de este relato es claro: asustar a la parte de la sociedad que mantiene su fe pero ha roto con la República Islámica, y mantenerla del lado del régimen o, al menos, en silencio.
Este relato se intensificó sobre todo tras el levantamiento de Dey, cuando el nombre del príncipe Reza Pahlavi y la bandera del León y el Sol se convirtieron en los principales símbolos de las protestas en distintas ciudades de Irán. Un régimen que ya no puede reivindicar el apoyo de la mayoría intenta crear una brecha religiosa entre sus opositores.
Lo que se vio en Fráncfort
24.000 personas se habían inscrito para la concentración de Fráncfort, a la que acudieron iraníes de distintas ciudades y países de Europa. En una multitud así, la presencia de mujeres con velo junto a mujeres sin velo, jóvenes y mayores, y familias de orígenes diversos mostró una imagen de la sociedad iraní que la República Islámica ha intentado fragmentar durante cuatro décadas.
En esta escena importa el trato. Según Jannati, estas compatriotas estuvieron en la concentración con total seguridad y libertad, y el cariño y el respeto de los demás participantes definieron su lugar. Él ve la escena como una respuesta práctica a la propaganda antinacional y afirma que el Irán del mañana pertenece a todos los iraníes cuyas manos no estén manchadas con la sangre y los bienes del pueblo.
La posición del príncipe Reza Pahlavi
Esta imagen coincide con lo que el príncipe Reza Pahlavi ha dicho en repetidas ocasiones. Habla de un Irán laico y democrático en el que la religión está separada del Estado y cada ciudadano es libre de elegir su vestimenta y sus creencias: ni velo obligatorio ni prohibición del velo. Tras recibir el Premio de la Libertad, subrayó de nuevo en su discurso de Fráncfort que el futuro de Irán lo decidirá el voto libre del pueblo.
En esta visión, separar la religión del Estado no significa hostilidad hacia la religión. El velo obligatorio que la República Islámica ha impuesto con patrullas de moralidad, multas, detenciones y violencia ha dañado sobre todo el prestigio del propio velo en la sociedad. Las mujeres que eligen libremente su vestimenta y se sitúan junto a otros en una concentración por la libertad de Irán muestran con la mayor claridad la diferencia entre la creencia personal y la religión de Estado.
La presencia libre de mujeres con velo en la concentración de Fráncfort mostró que la revolución nacional de Irán no traza la frontera entre iraníes por sus creencias, sino por la complicidad con la represión.
Por qué importa para la revolución nacional
La República Islámica necesita el miedo al futuro para sobrevivir: miedo a la desintegración, miedo al caos y miedo de una parte de la sociedad a la venganza. Cada escena que demuestra que estos miedos carecen de fundamento reduce la base del régimen. La concentración de Fráncfort, sobre la que las amenazas de la República Islámica llegaron a proyectar su sombra, fue una de esas escenas.
El criterio que propone el escritor de DIAR es claro: no la vestimenta ni la creencia, sino el papel de cada persona en la represión y el saqueo del pueblo. Sobre esa base, los iraníes religiosos que se han separado de la República Islámica no solo tienen un lugar en el Irán del mañana, sino que forman parte de la fuerza de la revolución nacional. El mensaje de Fráncfort a esta parte de la sociedad fue que su lugar en las filas de la libertad de Irán está garantizado y que se les recibe con respeto.
Comentarios
Aún no hay comentarios. Sé el primero.